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彭祖简介--彭祖山概况
 

  “山不在高,有仙则名”。彭祖山虽海拔不高(610米),却因是彭祖出生、修炼和寝陵的地方,而闻名四海,享有“中华养生文化第一山”的美誉。彭祖山位于四川省彭山县近郊(离县城仅4公里),距成都60多公里,毗邻成都口岸旅游区,链接乐山、峨眉山川南佛教文化旅游线,离中华古镇黄龙溪12公里,地处成都一小时交通圈内。环顾彭祖山,这里山峦怀抱、修竹滴翠、风景美、地形奇特。彭祖山一年四季:气候温和、四季分明(年平均气温19摄氏度,年平均降水量984毫米,年平均日照1294小时,无霜期平均达308天)、空气清新、生态极佳;举目尽是的人文、自然景观;源远流长的长寿养生文化;神奇玄妙的奥秘;以及丰富、齐全的配套项目(休闲养生、理疗康体等),吸引了海内外无数……

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彭祖房中术

  中国古人把男女性交称为(合)同房,因此将研究性科学的学问称为房中术。其确切的起源已无从考证。在中国历史上,它长期受到忽视和批判,未能得到很好的研究,使房中术这门包含有很能多科学内容的古代性科学被后世讹传或误解为专门研究性技巧的纵欲之术。实际上,它包括了现代性科学范围内的男女性生理、性心理、性技巧、性功能障碍、性治疗、性药物、生育等方面的内容,主旨在于追求长生,是中国古代性科学的内容之一。

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彭祖导引术
 
    气功即古时的导引术。其最古的记载,除老子和庄子“呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已” 等书句有简略涉及,详细记载已不可考证。据现存文献显示,气功的发现在医药之先,春秋战国时代,就曾风行一时,而且已具备一套完整的练功方法。《汉书·艺文志》把研究病理学的医经;药物学的经方;和养阳种子的房中术;祛病延年的导引术,并列为养生四种。干宝《搜神记》、葛洪《神仙传》、王嘉《拾遗记》韩非子《说林》、墨子《枕中五行记》、刘向《列仙传》、魏伯阳《参同契》等众多著作,皆是说气功导引的专书,足见春秋战国至秦汉两晋的时代,对气功的研究,已相当丰富……

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彭祖膳食术

  彭祖膳食养生术是追求养生健康和长寿的目标有机结合的一种饮食方法。这种方法重在通过“调和五味、平衡阴阳”。就是根据各种食物的不同属性,按照阴阳五行的关系相配合以滋养人的五脏,平衡人的阴阳。五味;辛、酸、甘、苦、咸。而“五味入胃,各归所喜,酸入肝,苦入心,甘入脾,辛入肺,咸入肾”。五味调和,阴阳平衡,可养五脏。五味不调,阴阳不平衡,可伤五脏。所以把五味调和得适当,使人阴阳平衡,骨骼正直,经脉柔和,气血畅通,腠理固密,气骨精强,神益飞扬。从而达到养生、健康、长寿的目的......

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齐山双佛
 
养膳斋
  由重阳亭沿石阶而下 凿于悬崖上的两尊唐代大 佛,高与山齐,故称齐山 双佛。据考证,它们建造 于唐开元年(公元713年) 距今已一千多年历史,设 计和规模都属国内罕见, 为世界第一大双佛,其中单个佛像也是世界第六大佛 双佛气势雄伟,庄严 慈祥,造型上 也独具特色:它们一立一坐,立佛为释迦牟尼,半立雕,通高32米,坐 佛为多宝如来佛,半立雕,通高28米,释迦

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  俗话“民以食为天” “药食同源,以食养生” 彭祖养膳斋建成于2004年 养膳斋在长期致力于彭祖 养生膳食文化发掘的基础 上,经过不断地整理和创 新,结合现代人的生活习 惯和需要,有针对地研发了一系列高、中、低档养生 菜 肴,适合不同阶层、不同地区的人群四季养生食用彭祖养膳斋的建筑,采用江南古代园林和近代川西民 居四合院的布局及造型,同时融入了现代建

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养生殿
 
彭祖墓

  彭祖是中国历史上著名的长寿始祖,更是中华养生始祖,他的长寿养生思想及方法,源远流长,博大精深,不仅奠定了中华养生学的基础,更对世界长寿文化的产生和发展,产生了深远的影响。为了宏扬彭祖长寿养生文化。养生殿通过雕塑、绘画、书法等形式,从生理学、医学、性学、气功角度,展现了彭祖长寿养生三大秘诀,让这古老的长寿养生术揭去神秘的面纱,为全人类的健康长寿服务。

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  在彭祖仙室前石阶上 有一个太极八卦图,此八 卦为“伏曦先天八卦图”, 它是我国先民对宇宙万物 之本源的一种图像概括, 在当今社会《易经》相当风行,八卦图大家已经不陌生了,那就是阴阳两条鱼首尾相接,互为环抱成一 圆状,上为阳,下为阴。并各有一鱼眼,中华先祖认为天地万物都是从阴阳交会而产生。这副伏曦先天八卦图位于北纬30度,用海拔3000米以上……

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