楚山祖师(1404-1473):俗姓雷;名绍琦,字幻叟,籍湖北。幼年天资聪慧,九岁出家(1413),从元极通禅师,后从东普道林无际明悟和尚授禅机。
楚山大悟后,遍游诸名山,历名宿,集禅宗所历所悟之大成。明正统年间(1438年前后)入蜀,初住彭县天台山,后移锡灵音寺。由于楚山当时在佛教界已颇有声望,而使四方闻道者请益者川至云集“,以致当时的”蜀和王召见并加礼敬焉“。
景泰初(1449)楚山离寺云游。自锦江泛舟,经三峡至楚吴等地,又荆王、江夏王之厚遇,宏扬禅宗佛法,名声更噪。
明景泰五年(1454),楚山法师取道江苏还蜀,仍居狮子山灵音寺,并次第增修了罗汉堂,东岳殿,观音殿,燃灯殿等上下殿宇。朝宇大建成功后,楚山即将主持的“灵音寺“改名”天成寺“。
楚山禅师一生建树颇多,最突出的是蓍有《尚亘篇》提倡念佛法门,为明代佛教济宗之代表人物,被明王朝岫封为“荆壁禅师“。
明成化九年(1473)一日,六十九岁的楚山禅师召集大众。曾曰:“吾将命终,吾之去也,所谓游戏生死,翱翔空际,垂手市法,栖心泉石,啸嗷烟霞,坐忘朝夕,念念真如,尘尘净域。信手推开不二门,空王殿上无知识”。众请留慈念,曰:“风霄病叶,雨夜残花”,言讫即坐化于丹崖(即今“祖师洞”)贡寿洋埂九岁,遗蓍有语录三卷,诗文二百余卷。
楚山祖师坐化后。其弟子遵祖师遗嘱:
吾瞑目后,澡洁形躯如法裸之,贮于桶中,固其盖,安置力标正寝合前。张法披挂顶像,列香案,设牌位….以尽道田祭悼之情。只待壬寅岁(明成化十一年即1475年)前一日,开桶出沙。宜用香泥垒塑,华髻饰,乃置石室 之中,留为山门瞻也。
遍能方丈的题词
贞意大师:现为四川省各成都市两级佛教协会会长,成都市人大常委。
大师俗姓叶,名荣生,四川省成都市青龙场人。1921年生。21岁为居士,法名隆恩。22岁出家近慈寺,由照通法师披剃;从师能海上师。当年受戒,任客堂照客,随后任近慈寺僧值至1949年。
建国后,任近慈寺监院。
1953年,贞意法师赴五台山吉祥寺任知客,而后任监院。
1954年,被能海上师亲传济宗第四十五代和尚。
1958年,贞意法师返川,任绵竹西山云雾寺朝务委员会主任。
1960年,贞意法师当选为绵竹县政协委员。
1966年,“文革“期间,贞意法师离开去雾寺,到生产队养蜂至1980年。
1980年后期,贞意法师回到新都宝光寺,初任寺管会秘书长,知客,尔后任四大班首之一的堂主。
1984年,贞意法师任新都县第三届政协委员。
1987年,石经寺方丈永光和尚代表全寺,向宝光寺及贞意法师,分别发送请函请贞意法师为石经寺都监主持石经寺。
1988年,贞意法师继任成都市龙泉驿区人民代表大会代表。
1991年,石经寺管委会主任,住持贞意法师,任成都市佛教协会付会长。
1993年4月4日,石经寺管委会主任,住持贞意法师,升坐为石经寺二十二世方丈和尚。
1993年6月,石经寺贞意方丈,任四川省佛教界,赴藏,出席班禅额尔德尼.却吉坚赞之悼念活动,及扎什伦布寺班禅灵堂安置仪式。并得到扎什伦布寺分赠全国佛教界省级代表纪念银塔一坐。
1993年10月,石经寺方丈贞意,当选为成都市第十二届人民代表大会代表。
1994年10月21日,任中国佛教协会理事。
1995年,贞意方丈兼侧重于新都宝光寺首坐。
1996年11月,贞意方丈任四川介代表团团长,出团赴新加坡、马来西亚、泰国及香港地区考察交流。
1998年夏,石经寺贞意方丈,当选为成都市第十三届人民代表大会代表,随即又当选为成都市人民代表大会常务委员会委员。
1998年秋,石经寺贞意方丈,升坐兼任宝光寺第五十七世方丈和尚。
1999年4月21日下午,中华人民共和国主席江泽民率国务院付总理吴邦国、中共中央办公室主任曾庆洪一行,在四川省委书记谢世杰、省长张中伟陪同下,看望了贞意大师,听了汇报,作了亲切交谈并合影。
大师出身平民,父母纯忠厚,家人善良,后出家从能海上师学法,常聆上师报四恩之教导,亲睹上师爱国爱教,楷模之行,牢记铭心,作毕生之志。
“文革“期间,大师下放养蜂,历经考验,十四易寒暑,志未摇移,爱国爱教之心不变。
贞意大师和众僧
大师和信众
方丈屋外
贞意大师近影
佛法无边
贞意大师
园林景色
大雄宝殿佛像
天王殿佛像
宗咯巴大师殿走廊
自拔乱反正,宗教复苏,大师以高龄多病之身,为了振兴中华,佛日重辉,更以忘我之精神,本着与社会主义同步之要求,肩负重振佛教事业之重任,为承先启后作了大量工作。
20年来,大师凤夜非懈,躬新主持,重建了石经寺林,大师殿新修、祖师殿重建、修牌楼、筑围墙、兴园林、倡佛事、促旅游、护文物、树新碑、佛像壮严、画栋雕梁、金璧而辉煌兮古色古香,寺庙一新兮净化一方。
大师率众民主管寺,促进了道风建设,林优良传统之发扬。批邪教、戒淫恶、树正知、立正见。闻、思、修学蔚然成风。倡导了自觉、自律,勤俭清廉。
大师精佛学,明因果,融显密,历年来安居请经,坚持不懈,奉能海上师“戒定丰盛基本三学”及“上师供”“真实名经”“文殊五字根本真言念诵法”等作为教材。均能深入浅出,给人以明白之开示。
从人身难得,佛法难求,告戒人们要珍惜精进。次第讲解了:一、宗喀巴大师显密修行次第科颂。二、律海十门。三、菩提宗道菩萨戒集颂。四、定道资料颂。五、止观略法。六、舍利佛阿毗县论禅定品学记。七、丰盛行习练刻意成念记。结合以上经方之内容,综合阐述了佛义、佛理及佛陀略史。
铁肩白铁矿道义,讲经化众生,人天师表,当代高僧。这就是贞意大师。