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◎ 峨眉乐山之旅-峨眉山景区(清音阁、万年寺)
  万年寺是四川峨嵋山历史最久的古刹之一,据传为代采药老人蒲公礼佛处。晋隆五年(401)创建时名普贤寺。唐乾符三年(876)慧通重建,易名白水寺。宋称白水普贤寺;明万历二十八年(1600)重修时,神宗又赐名“圣寿万年寺”,是以沿称至今。

  

 
  仙山灵猴

  猴山---一个位于洪椿坪下、清音阁上的“一线天”附近且集自然生态观光、科学研究、人猴交流等功能于一体的生态野生猴区。景区范围约10万M2,山上建有400多米长的栈道,还有观景亭台和若干廊桥、索桥。常常有数十只猴子出没在这里,或拦路向游客索取食物,或互相嬉戏追逐。游客想要顺利的通过猴区可在进入猴区前向当地出售猴食的小贩购买花生米等小食品。
  对于较为胆小的游客,进入猴区之前可以准备一跟竹棍,给自己壮壮胆,但游客千万不可主动攻击猴子。

 
  清音阁
  清音阁,又称卧云寺,以晋人左思诗句:“何必丝与竹,山水有清音”的诗意而取名“清音阁”。它位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处,海拔为710米。该处是唐僖宗年间慧通禅师修建,供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。

  从洪椿坪经白云峡下行,沿途清流潺潺,一派石灰岩地区典型的溪峡风光。在到清音阁前,游客要途经“一线天”。峨眉“一线天”与北方许多景区由山岩崩裂而形成的“一线天”不同,白云峡“一线天”由流水溶蚀石灰岩而形成,峡谷所在的位置正是下二叠统(距今约220万年以前)形成的石灰岩石经过上千百万年的流水侵蚀而形成的一条狭窄的山谷。峡中只有一条栈道可通,是拍照留影的好地点。“一线天”以及附近的山溪涧,水质极清,点点岩石散布于水中,波光粼粼,格外迷人。据说当年药王孙思邈曾在溪间淘米为餐。使其具有传奇色彩。
  
  清音阁是峨眉山的交通枢纽,上可经洪椿坪等处直达至金顶,左行可经白龙洞达至万年寺,右行可达中峰寺、玉液泉等处。这里的夜空条件也较好,除几大寺庙外,附近还有不少农家旅舍来点缀。
  万年寺
  万年寺为峨眉山八大寺庙之一,它与金顶一样建有观光索道,很多游客都把万年寺作为正式登山的起点;另外一些游客则把这里作游山的结束。

   万年寺是四川峨嵋山历史最久的古刹之一,相传为汉代采药老人蒲公礼佛处。东晋隆安五年(401)创建时名普贤寺。唐乾符三年(876)慧通重建,易名白水寺。宋称白水普贤寺;明万历二十八年(1600)重修时,神宗赐额“圣寿万年寺”,沿称至今。
  此寺原有殿宇七重,规模宏大,几经兴废,现今只剩一座明代无梁砖殿。明代重修时,仿印度、缅甸建庙技术和风格,主殿长宽均为16米,四壁全部用砖砌,砌到7.7米处,逐渐内收,建成穹窿形拱顶,上面绘有手持琵琶、箜篌、笛子仙琚飘拂的四天女。全殿无梁无柱,不用一木,故称“无梁殿”,殿墙上装饰圆拱、垂柱、窗棂等仿木结构的图案。圆顶上建有无梁殿五座白塔和四只吉祥兽物;殿内顶壁四周佛像密布,原供铁佛三千尊、金人十二、罗汉五百,造型古朴,称为“千佛朝普贤”,现只穹窿下正中供奉着高7.35米、重62吨,铸于宋太平兴国五年(980)的骑白象的普贤菩萨铜像。菩萨神态安详,趺坐于莲花宝座上,头戴五佛金冠,手执如意,体态丰满,神情肃穆;莲花花瓣怒绽,重叠四层。座下的六牙白象姿态浑雄,大耳下垂,鼻几触地,四足立于莲台之上。普贤又称“通吉”、“三曼多陀罗”,代表德行。传说此菩萨有延命之德,发过十大弘愿,因而成为主理德、行德者,尊号“大行普贤”。而行之谨审静重莫若象,故普贤常骑六牙白象。
  寺内右侧有一长方形水池,相传唐代僧人广浚曾在池边为李白弹琴,遂有李白千古传颂的《听蜀僧浚弹琴》诗,诗日:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。”

   著名的“行愿楼”在无梁砖殿后侧,内供万年寺三宝:佛牙、贝叶经和御印。贝叶经为明代暹罗(今泰国)国王所赠,上书梵文(古印度文)《法华经》。御印为明神宗朱翊爻赐建无梁砖殿时所赐。佛牙为明代国外友人所赠,据科学家鉴定,为古代剑齿象化石。
  峨眉山作为世界文化与自然遗产,藏有大量的宝贵文物,,还有“佛门三宝”供奉在普贤行愿楼。仅就全山有史可稽的第一座佛寺万年寺来说,除了拥有全国重点文物保护单位宋代普贤骑象铜像、省级文物保护单位明代无梁砖殿。还有其它大量特色景区。